گر چه مخاطب در اين آيات شخص پيامبر است ، ولى پيدا است كه دستورى است براى همه مؤمنان ، و همه مسلمانان جهان ، نسخه اى است نجاتبخش و معجونى است حيات آفرين براى هر عصر و هر زمان . بعضى از مفسران گفته‌اند خطاب « يا ايها » مخصوص مواردى است كه هدف جلب توجه عموم به مطلب است ، هر چند مخاطب يك نفر باشد بخلاف خطاب به « يا » كه معمولا در مواردى گفته مىشود كه منظور شخص مخاطب است ( 1 ) . و چون در آيات مورد بحث خطاب با « يا ايها » شروع شده عموميت هدف اين آيات را تاكيد مىكند . شاهد ديگر براى تعميم اين است كه جمله « * ( إِنَّ اللَّه كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً ) * » به صورت جمع آمده ، مىگويد : « خدا به اعمال همه شما آگاه است ، و اگر تنها پيامبر ص مخاطب بود مىبايست گفته شود خدا به عمل تو آگاه است ( دقت كنيد ) . ناگفته پيدا است ، مفهوم اين دستورات به پيامبر اين نيست كه او در مساله تقوا و ترك اطاعت كافران و منافقان كوتاهى داشته ، بلكه اين بيانات از يك سو جنبه تاكيد در مورد وظائف پيغمبر ص دارد ، و از سوى ديگر درسى است براى همه مؤمنان .

--> ( 1 ) تفسير « فخر رازى » جلد 25 صفحه 190 ذيل آيات مورد بحث .